Antroposofie

Představení aktivity antroposofické skupiny na pozemku v Horních Počernicích:Budujeme apiterapeutické a vzdělávací centrum v Praze-Horních Počernicích. Spolek byl založen 28. 9. 2015, na den sv. Václava. Zapsán u rejstříkového soudu dne 14. 4. 2016.Základními činnostmi spolku jsou: číst dál

... číst dál

"Jednotlivec získá větší a větší moc nad určitými masami lidí. Protože směr vývoje vede, ne k větší demokracii, ale k oligarchii brutálního druhu, kdy síla jednoho jednotlivce bude nezměrně zvětšena. Když není mravnost zušlechťována, tak to vede k brutalitě v každé možné formě." Rudolf SteinerCo pozorujeme rovněž v Evropě a také u nás v České republice?K rozvoji oligarchie a soustředění moci různého druhu napomáhají duchovní síly, které do lidstva zasáhly už dávno a dnes jen žijí v nových formách. Protože lidstvo ztratilo „vhled“, nechce o nich mnoho slyšet a tvoří pro jejich charakteristik... číst dál

Často jsme svědky, že řada antropozofů nebo spíše příznivců antroposofie nechápe časovou osu dění ve světě a mylně popisují roli Slovanů v dnešní době. Já to vidím tak, že naopak dnešní slovanské národy procházejí obtížným vývojem, některé si svou karmu již odžívají, jiné padají do ještě většího vlivu Lucifera a Ahrimana, odžívání zla, které v současnosti páchají, je teprve čeká. Bez rozlišování této reality jsou pak snahy o vyhlašování slovanské úlohy bez ohledu na současné konání, medvědí službou pro zviditelnění antroposofického poznání mezi lidi. Toto počínání má kontraproduktivní důsle... číst dál

Co je to Anthroposofie ?12.06.2023 číst dál

Pan Luboš Rokos v odpovědi panu Vítu Hrubému, v diskuzi k mému příspěvku z 6.6.2023, napsal následující myšlenku, která mi také osvětluje duchovní pozadí dění v současném světě, cituji: číst dál

Myšlení nabylo v posledních stoletích mnohem většího významu v životě lidí než dříve. Je to možné vyčíst například z literární historie. Oč jde ve středověkých rytířských románech - vzpomeňme například na příběh o Parsifalovi? Jde tam o zajímavá dobrodružství. Hrdinové těch románů jsou nadáni velikou silou, konají velké činy, vedou vítězné boje. Jejich citový život je naznačen jenom v nejhrubších, obecných rysech: láska - nenávist, touha - zklamání, pýcha - pokora. O způsobu jejich uvažování se nedovídáme skoro nic. - Srovnejme s tím romány z doby romantismu, tedy asi z první poloviny minulého století - Novalis, Viktor Hugo, Puškin. Tady pozornost není soustředěna na sílu a význačné činy, nýbrž v první řadě na citový život hrdinů, který je sledován do nejjemnějších proměn. Hrdinové nevynikají především fyzickou silou, nýbrž ohnivostí, neodbytností svých vášní. A pak se v 19. století objevuje nový, dalo by se říci: nečekaný druh románu: detektivka. Její hrdina se nevyznačuje ani fyzickou silou, ani bojovností, také ne bohatstvím citů, nýbrž představuje se jako mistr logického myšlení, jímž odhaluje neznámého původce zločinu, který se snažil zahladit po sobě veškeré stopy. Čtenář se při četbě snaží konkurovat detektivovi, odhaluje, kdo je pravděpodobný pachatel, ale překvapivý závěr knihy ukazuje, že čtenářova logika na logiku hrdiny-detektiva nestačí. Jádrem knihy je tedy ukázka dokonale logického myšlení. Zápletka řešená logikou se zdá být něčím, co je modernímu člověku sympatické. číst dál

Milé spolupútničky a spolupútnici v pohybe , číst dál

ZIMNÍ SLUNOVRAT se blíží a přináší nejdelší nejtemnější noci a nejkratší dny. číst dál

Cituji: „To, co jsem dnes řekl, má být jen letmým náznakem přirozeného přechodu od antroposofie jako souboru idejí k antroposofii jako bezprostřednímu, nealegorickému, nesymbolickému plastickému umění, tvořícímu ve formách – což je naším cílem. Každý, kdo to jasně uvidí, objeví pozoruhodný vztah umění k vědě a náboženství. Věda se objeví na jedné úrovni, náboženství na druhé a umění mezi nimi. Vždyť právě vědě vděčí člověk za všechnu svou svobodu – bez vědy by nikdy nebyl schopen dosáhnout úplné vnitřní svobody – a to, co člověk získal jako jednotlivec – co jeho bytost, nahlíženo nestranně, získala tím, že se stala vědeckou – bude zřejmé. Svými myšlenkami se osvobodil od kosmu; Stojí sám a je tedy lidskou individualitou. Tak jako žije s přírodními zákony, tak je bere do svých myšlenek. Stává se nezávislým tváří v tvář přírodě. V náboženství je přitahován k oddanosti; Snaží se najít cestu zpět k základním základům přírody. Byl by opět částí přírody, obětoval by svou svobodu na oltář vesmíru, zasvětil by se Božstvu – k dechu svobody a individuality by přidal dech oběti. Ale umění, zejména výtvarné, stojí mezi, se vším, co je zakořeněno v říši krásy. číst dál

Kultivace vědomí číst dál

Pro meditaci zanechal Steiner i tuto krátkou průpověď: číst dál

"Anthroposophy" is a research method which seeks to address the essential questions concerning the human being and his or her interrelationship with the world, taking into account the material, psychic and spiritual dimensions. It is not a dogma but a method, a current of thought that has its roots in Naturphilosophie. It is inappropriate to speak of anthroposophy as a moral person, as if it had militant or programmatic opinions or intentions. It wants to encourage questioning, and as in any philosophy or anthropology, there will be disagreements inherent in the research. číst dál

číst dál

„Antroposofie“ označuje metodu výzkumu, která se chce zapojit do podstatných otázek týkajících se člověka a jeho vzájemných vztahů se světem s přihlédnutím k materiálním, psychickým a duchovním rozměrům. Není to dogma, ale metoda, myšlenkový proud, který má svůj zdroj v naturfilozofii. Je nevhodné mluvit o antroposofii jako o morální osobě, jako by měla militantní nebo programové názory nebo záměry. Chce to podpořit zpochybňování a jako v každé filozofii nebo antropologii najdeme neshody, které jsou vlastní výzkumu. číst dál